時(shí)間：2023-09-25 11:26:29
序論：在您撰寫知識經(jīng)濟(jì)社會時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)實(shí)務(wù)的影響
首先，知識經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)會計(jì)計(jì)量理論，計(jì)量對象從有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o形資產(chǎn)，加大了計(jì)量難度和準(zhǔn)確度。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)主體具有很強(qiáng)的虛擬性、創(chuàng)造性、潛在性和后延性，尤其是高新技術(shù)類型企業(yè)，傳統(tǒng)的有形資產(chǎn)計(jì)量已經(jīng)完全不符合知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。其次，知識經(jīng)濟(jì)使會計(jì)工作重心有原來的重復(fù)復(fù)雜的日常會計(jì)實(shí)務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c預(yù)測、決策和經(jīng)營分析方面，傳統(tǒng)復(fù)雜的手工會計(jì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄軙?jì)。再次，財(cái)務(wù)報(bào)告在知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也發(fā)生很大變化，比如未來財(cái)務(wù)信息預(yù)測、公允價(jià)值運(yùn)用、無形資產(chǎn)等都發(fā)生很大變化。
2.知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)管理的影響
本質(zhì)上講，會計(jì)管理是一種價(jià)值管理，知識經(jīng)濟(jì)改變了市場價(jià)值形式，相應(yīng)也影響了會計(jì)管理。知識經(jīng)濟(jì)改變了會計(jì)管理的環(huán)境，人才成為企業(yè)最大的資產(chǎn)，由于會計(jì)管理的主體變化為虛擬知識形式的無形資產(chǎn)，這使得會計(jì)管理的內(nèi)容發(fā)生了變化，更加傾向于科技、人才、創(chuàng)造力的管理。另外會計(jì)職能也由原來的核算、監(jiān)督職能增加了決策職能，會計(jì)工具也更加智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。
二、我國財(cái)務(wù)會計(jì)改革的主要障礙
首先，隨著我國在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)交流的日益頻繁，力度日益增大，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、高新技術(shù)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，這就使得原來的制度建設(shè)與改革開放的進(jìn)程不相適應(yīng)，影響了會計(jì)信息的全面性；其次，隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無形資產(chǎn)所占比重越來越大，會計(jì)操作的手段和工具也更加復(fù)雜，在實(shí)際會計(jì)操作中，越來越多的出現(xiàn)一些會計(jì)信息失真狀況，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；再次，目前我國現(xiàn)行的會計(jì)準(zhǔn)則并未與國際接軌，不符合經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的發(fā)展要求；最后，知識經(jīng)濟(jì)與數(shù)字信息技術(shù)給會計(jì)發(fā)展帶來一個(gè)飛躍，這就要求相應(yīng)會計(jì)人員具備知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代會計(jì)綜合素質(zhì)，會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步提高。
三、知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)會計(jì)改革分析
1.會計(jì)理論改革創(chuàng)新
認(rèn)識知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，重視知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)環(huán)境的影響與改變，加強(qiáng)知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會計(jì)基礎(chǔ)理論的研究。將會計(jì)目標(biāo)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂?jì)量企業(yè)資源和權(quán)益的變動、收益過程的企業(yè)主體性會計(jì)目標(biāo)模式。對于會計(jì)假設(shè)也要相應(yīng)改變，包括假設(shè)主體、非持續(xù)經(jīng)營、會計(jì)分期假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)等。對于會計(jì)基本概念和范疇的界定，從會計(jì)利潤角度看，明確現(xiàn)行的資本制度下的利潤含義，對現(xiàn)行的資產(chǎn)含義進(jìn)行擴(kuò)張，進(jìn)一步豐富資產(chǎn)內(nèi)容，引入無形資產(chǎn)和知識資產(chǎn)概念。
2.會計(jì)實(shí)務(wù)改革創(chuàng)新
知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會計(jì)實(shí)務(wù)的改革創(chuàng)新應(yīng)集中在會計(jì)職能改變、彈性會計(jì)工作管理制度、信息技術(shù)應(yīng)用三個(gè)方面。具體方面，針對知識資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的出現(xiàn)，并且以逐漸成為主要的會計(jì)計(jì)量對象，因此應(yīng)研究引入新的計(jì)量手段和方法。比如以歷史成本為主、多重計(jì)量屬性并存，多元記賬等。知識經(jīng)濟(jì)對人才的依賴使得人力資源會計(jì)成為主角，應(yīng)將人力資源會計(jì)納入財(cái)務(wù)會計(jì)系統(tǒng)。財(cái)務(wù)報(bào)告進(jìn)行改革，比如會計(jì)披露范圍進(jìn)行創(chuàng)新，擴(kuò)大披露范圍，將無形資產(chǎn)、非財(cái)務(wù)信息等引入披露范圍，披露方式借助數(shù)字計(jì)算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增加紕漏方式，使其靈活多樣。
3.會計(jì)管理改革創(chuàng)新
【論文關(guān)鍵詞】勞動價(jià)值論；知識性勞動；價(jià)值創(chuàng)造；總體工人
1問題的提出
隨著科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，特別是信息技術(shù)和智能自動技術(shù)在幾乎所有領(lǐng)域?qū)θ祟悇趧拥牟粩嗵娲?，人類勞動正面臨著一場革命，即在人類歷史上第一次出現(xiàn)了勞動開始被排除在經(jīng)濟(jì)過程之外的現(xiàn)象。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金認(rèn)為建立在新技術(shù)基礎(chǔ)之上的勞動革命實(shí)質(zhì)上是人類勞動結(jié)束的進(jìn)程。并預(yù)言，一個(gè)多世紀(jì)后，在多數(shù)工業(yè)化國家，很可能不需要?jiǎng)趧恿恕！绹募s瀚·奈斯比特在《大趨勢》中說：“在信息社會里，價(jià)值的增長不是通過勞動，而是通過知識實(shí)現(xiàn)的，勞動價(jià)值論誕生于工業(yè)經(jīng)濟(jì)初期，必將被新的知識價(jià)值論所取代。”因此，正確認(rèn)識新科技革命下知識對勞動價(jià)值的作用，進(jìn)而正確認(rèn)識馬克思的勞動價(jià)值論具有極其重要的意義。
2知識性勞動與價(jià)值創(chuàng)造
社會生產(chǎn)發(fā)展的歷史過程，就是認(rèn)識知識、積累知識并將知識應(yīng)用于社會生產(chǎn)的歷史過程，知識經(jīng)濟(jì)及其物化的科學(xué)技術(shù)對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起著重大的作用。馬克思認(rèn)為“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的”，“這種發(fā)展歸根到底總是來源于發(fā)揮著作用的勞動的社會性，來源于社會的分工，來源于智力勞動特別是自然科學(xué)的發(fā)展?！?/p>
知識是屬于人的一種對象性的具有客觀內(nèi)容(信息)的意識形式。它不是人腦天生固有的，而是人通過人腦的意識思維活動對相關(guān)對象的觀念掌握。知識作為人類認(rèn)識客觀事物一種能量的產(chǎn)物，是人類勞動的結(jié)晶或勞動成果，而不是人類勞動本身。這種結(jié)晶作為“一般人類勞動”就是馬克思所說的“價(jià)值實(shí)體”。
知識經(jīng)濟(jì)最基本的特征表現(xiàn)為：勞動是創(chuàng)造、創(chuàng)新性的智力勞動，或稱為知識性勞動，這種勞動是創(chuàng)造價(jià)值的主要源泉。知識性勞動具有以下特點(diǎn)：
第一，知識的形成和掌握需要更多的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，往往表現(xiàn)為對人力資本的投資。例如，教育是對勞動者提高自身能力素質(zhì)的投資，而生產(chǎn)知識勞動者包括管理人員、工程師、高熟練程度的工人所必需的生活資料的勞動都是這種社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間。
第二，知識性勞動以前所未有的速度更新。在知識經(jīng)濟(jì)社會和信息社會，知識經(jīng)濟(jì)的社會效用和它創(chuàng)造價(jià)值功能的時(shí)間是一致的，社會需要的瞬息萬變和知識更新周期的不斷縮短，使知識性勞動并不是一次性投入，而需要?jiǎng)趧诱卟粩嗟膶W(xué)習(xí)，不斷獲取已有的更新知識成果。
第三，技術(shù)、信息日益成為生產(chǎn)中一種重要的生產(chǎn)要素。在知識產(chǎn)品的生產(chǎn)中最關(guān)鍵的要素已經(jīng)不再是被稱為生產(chǎn)資料的的設(shè)備和工具，而是人的知識能量，它們成為勞動者的資本。正如馬克思所言：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造較少地取決于勞動時(shí)間和已消耗的勞動量，較多地取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步，或者說取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用。”“直接勞動在量的方面降到微不足道的比例，……同一般科學(xué)勞動相比，同自然科學(xué)在工藝上的應(yīng)用相比，……卻變成一種從屬的要素?！?/p>
3知識經(jīng)濟(jì)下“總體工人”內(nèi)涵的擴(kuò)展
馬克思明確提出：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和。勞動過程把腦力勞動和體力勞動結(jié)合在一起了?！边@表明，勞動既是體力也是智力的支出。腦力勞動和體力勞動的分工是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會化而實(shí)現(xiàn)的。歷史證明，也正是這種分工促使了科技文化的迅速發(fā)展和勞動生產(chǎn)力的顯著提高。企業(yè)的經(jīng)營管理人員也是作為“總體工人的一個(gè)器官”而發(fā)揮作用的。在知識經(jīng)濟(jì)條件下，創(chuàng)造價(jià)值的勞動不僅僅局限于直接的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)現(xiàn)場，勞動創(chuàng)造價(jià)值的方式也進(jìn)一步社會化和復(fù)雜化，大量的知識勞動、科技創(chuàng)新勞動發(fā)生在與物質(zhì)生產(chǎn)間接有關(guān)的社會化過程中，承認(rèn)這些勞動創(chuàng)造價(jià)值并沒有否定馬克思的勞動價(jià)值論，而是對勞動價(jià)值論的深化認(rèn)識。
4服務(wù)業(yè)與商品價(jià)值的創(chuàng)造
第三產(chǎn)業(yè)包括第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)以外的其他產(chǎn)業(yè)，主要是指流通部門和服務(wù)部門。二次世界大戰(zhàn)后，世界各國的第三產(chǎn)業(yè)得到了迅速的發(fā)展，主要資本主義國家均呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)服務(wù)化的勢頭。服務(wù)業(yè)勞動力所占的比重也迅速提高，到20世紀(jì)90年代，高收入國家的服務(wù)業(yè)從業(yè)人數(shù)已上升到總就業(yè)人數(shù)的60％～70％，其中美國已超過70％。馬克思創(chuàng)立的勞動價(jià)值論是針對物質(zhì)形態(tài)的商品生產(chǎn)而言，他在分析社會資本再生產(chǎn)的比例關(guān)系時(shí)，把流通部門和服務(wù)部門全免掉了。我們認(rèn)為這是與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論有關(guān)的。在研究物質(zhì)生產(chǎn)問題時(shí)，把非物質(zhì)生產(chǎn)問題舍棄掉，著重對物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的問題進(jìn)行研究，正是《資本論》中運(yùn)用的抽象法使然。
既然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生了顯著的變化，勞動價(jià)值論也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。對勞動價(jià)值論的研究應(yīng)該延伸到非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，延伸到各種服務(wù)勞動中去。筆者認(rèn)為非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動者的勞動也同樣包括具體勞動和抽象勞動，也同樣創(chuàng)造價(jià)值和使用價(jià)值。其具體勞動就是某項(xiàng)具體服務(wù)，抽象勞動則凝結(jié)在具有社會使用價(jià)值的服務(wù)中，如理發(fā)師的抽象勞動凝結(jié)在具體理發(fā)服務(wù)中，教師的抽象勞動凝結(jié)在具體的教學(xué)中。同時(shí)也要認(rèn)識到只有對社會生產(chǎn)有益的服務(wù)勞動才創(chuàng)造價(jià)值，諸如航運(yùn)、物流、旅游等，而對社會生產(chǎn)及社會風(fēng)尚無益甚至有害的服務(wù)，諸如販毒等雖然為某些人提供了服務(wù)，但不創(chuàng)造任何價(jià)值。
關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟(jì)社會;中職會計(jì);教育能力;培養(yǎng)方法
會計(jì)是當(dāng)下社會較為重要的人才類型，對社會的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展具有緊密聯(lián)系。為了滿足社會的發(fā)展需求，促進(jìn)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，各個(gè)教育機(jī)構(gòu)增加了自身的會計(jì)專業(yè)學(xué)科，為社會培養(yǎng)會計(jì)工作人員。中等職業(yè)學(xué)校是教育體系主要構(gòu)成，全面貫徹教育發(fā)展大方針，為社會培養(yǎng)這新型的財(cái)務(wù)會計(jì)工作人員。本文主要就知識經(jīng)濟(jì)社會下中職會計(jì)教育能力的培養(yǎng)方法進(jìn)行分析和闡述。
一、中等職業(yè)學(xué)校會計(jì)學(xué)生需要具備的能力
1.語言表達(dá)能力。對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，語言表達(dá)能力是學(xué)生必須具備的職能能力之一。從其字面上來看，語言表達(dá)能力就是在實(shí)際工作中，利用口頭語言和書面語言，把自身遇見的和看到的事情，講述給其它個(gè)體。會計(jì)工作人員在實(shí)際工作過程中，需要利用口頭語言和書面語言，來對自身工作信息的傳播、工作任務(wù)交流、財(cái)務(wù)的匯報(bào)、咨詢業(yè)務(wù)等等，利用語言的表達(dá)形式和語言的實(shí)際撰寫，來有效的進(jìn)行工作。首先，對于中等職業(yè)學(xué)生來說，其首先要具備一定的語文表達(dá)和口語交流能力，掌握聽、說、讀、寫等能力，并可以把不同能力進(jìn)行合理運(yùn)用。其次，中等職業(yè)學(xué)生也要注意具備財(cái)經(jīng)撰寫能力，具備較好的寫作能力。對于中等職業(yè)學(xué)生來說，財(cái)經(jīng)撰寫能力，首先要具備實(shí)際應(yīng)用的撰寫能力，在具備理論知識的基礎(chǔ)上，增加對文章和財(cái)經(jīng)報(bào)告理解基礎(chǔ)，進(jìn)而展開實(shí)際撰寫作業(yè)。對于會計(jì)工作來說，其主要的撰寫內(nèi)容涉及到，行政類別的業(yè)務(wù)文章、事物類文書、傳播形式的文書、經(jīng)濟(jì)類別的文件、司法和涉外經(jīng)濟(jì)文件的撰寫等等。中等職業(yè)學(xué)生要保證具備不同文體形式的抒寫能；力，保證抒寫語言的精準(zhǔn)性和真實(shí)性。來增加自身的財(cái)經(jīng)實(shí)際工作能力。
2.實(shí)際工作能力。首先，良好的語言表達(dá)能力是會計(jì)工作人員工作基礎(chǔ)，是其具備的工作能力之一，其次，會計(jì)工作人員也要具備較好的實(shí)際工作能力。其一，要具備手工的核算能力和實(shí)際操作能力，這也是會計(jì)工作人員必備的能力之一。主要包括書寫能力、統(tǒng)計(jì)和核算能力、證書的制作能力、賬務(wù)的校對和核算能力、財(cái)務(wù)報(bào)表的編制能力等等。其次，隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，會計(jì)工作人員在實(shí)際工作過程中，也要具備較好的電算化技術(shù)操作能力，保證自身在實(shí)際工作過程中，可以利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，利用不同軟件的信息平臺，來對財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行繪制和記錄，保證財(cái)務(wù)記錄報(bào)表的真實(shí)性和完整性。其次，站在會計(jì)的職業(yè)操守方面來看，會計(jì)從業(yè)人員首先要具備較好的組織能力和管理能力，具備職業(yè)的判斷能力和創(chuàng)新發(fā)展能力，具備可持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力，具備較好的實(shí)際工作能力，樹立健康的人生觀和人世界觀，保證可以高效和負(fù)責(zé)任的工作。
二、中職會計(jì)教育能力的培養(yǎng)
1.增加對校本教材關(guān)注度。為了提高中職會計(jì)的職業(yè)能力，保證其具備較好的實(shí)際工作能力，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展目標(biāo)，首先要增加對中職會計(jì)校本教材的關(guān)注度。保證教學(xué)教材的豐富性和多樣性，保證其具備較為豐富的教學(xué)內(nèi)容和知識，引薦國外優(yōu)秀教學(xué)資源，把其和會計(jì)職業(yè)能力教育緊密結(jié)合，增加教學(xué)教材的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，保證教學(xué)教材具備較為豐富的實(shí)際案例、具備學(xué)習(xí)的目標(biāo)環(huán)節(jié)、分析和思考環(huán)節(jié)、具備眾多圖表、課后總結(jié)等等，利于學(xué)生依據(jù)教材的脈絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。建立有序的學(xué)習(xí)目標(biāo)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。其次，要注意對會計(jì)模擬實(shí)習(xí)教材和電算化教材的關(guān)注度，增加會計(jì)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際業(yè)務(wù)能力，增加其電算化的操作技巧，保證會計(jì)模擬實(shí)習(xí)教材和電算化教材的實(shí)際應(yīng)用性和真實(shí)性，保證會計(jì)模擬實(shí)習(xí)教材和電算化教材滿足現(xiàn)代化財(cái)務(wù)會計(jì)人才的實(shí)際需求。最后，也要注意對中等職業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)學(xué)生口語表達(dá)能力的培養(yǎng)，保證其在實(shí)際工作過程中，具有較好的財(cái)經(jīng)報(bào)告書寫能力、具備較好的業(yè)務(wù)工作能力。
2.增加職業(yè)教育和道德教育關(guān)注度。為了提高中等職業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，使其滿足當(dāng)下社會發(fā)展目標(biāo)，中等職業(yè)學(xué)校，可以在一些招聘網(wǎng)站上，觀察一些企業(yè)的用人需求和要求，進(jìn)而構(gòu)建合理性的職業(yè)道德教育目標(biāo)，來增加中等職業(yè)會計(jì)工作人員的實(shí)際工作能力。為了保證中等職業(yè)學(xué)生具備較好的職業(yè)能力和道德修養(yǎng)，中等職業(yè)學(xué)?？梢愿迂?cái)經(jīng)法規(guī)教育課程，增設(shè)職業(yè)道德教育課程。在進(jìn)行校本教學(xué)教材開發(fā)時(shí)，增加財(cái)經(jīng)法規(guī)教育課程，增設(shè)職業(yè)道德教育課程。在進(jìn)行實(shí)際課程講授時(shí)，要由專人進(jìn)行講授，明確職業(yè)道德的重要性，改變以往單一教學(xué)模式，增加教學(xué)的靈活性。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以利用新聞媒體、報(bào)紙刊物等等進(jìn)行案例教學(xué)，選擇當(dāng)下較為熱點(diǎn)的實(shí)時(shí)案例進(jìn)行教學(xué)，把案例教學(xué)與當(dāng)下的會計(jì)從業(yè)法律規(guī)范結(jié)合教學(xué)，保證教學(xué)的合理性和規(guī)范性，來提高中等職業(yè)學(xué)生的思想道德能力。其次，也要注意把職業(yè)道德教育結(jié)合到會計(jì)的專業(yè)課教學(xué)過程中。例如：教師在進(jìn)行基礎(chǔ)會計(jì)教學(xué)時(shí)，因?yàn)槠涫菚?jì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，假使教師在實(shí)際教學(xué)過程中，把這一道德教育和專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合，可以在基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生打下良好思想道德職業(yè)能力的基礎(chǔ)，來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展最大目標(biāo)。
3.增加教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性。為了全面貫徹科學(xué)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，中等職業(yè)學(xué)校要增加對會計(jì)教育經(jīng)費(fèi)的投入度，來構(gòu)建不同形式和內(nèi)容的實(shí)踐基地和實(shí)驗(yàn)室，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性發(fā)展。首先，中等職業(yè)校方要增加對會計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)場所的構(gòu)建，構(gòu)建電算化和手工模擬實(shí)驗(yàn)室。手工實(shí)驗(yàn)室，可以對學(xué)生進(jìn)行手工實(shí)驗(yàn)教學(xué)。對于手工實(shí)驗(yàn)室的構(gòu)建，要保證其具備真實(shí)性的教學(xué)資料和實(shí)際應(yīng)用品。例如：印章和原始的票據(jù)等等，拉近學(xué)生和職業(yè)工作之間的關(guān)系。其次，也要增加并對電算化會計(jì)實(shí)驗(yàn)室的構(gòu)建，其可以利用會計(jì)軟件，來進(jìn)行模擬演示和實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系，保證電算化會計(jì)實(shí)驗(yàn)室具備多樣化的財(cái)務(wù)軟件，例如，金蝶軟件和用友軟件等等。把手工虛擬實(shí)驗(yàn)和電算化實(shí)驗(yàn)緊密結(jié)合教學(xué)，來提高學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)工作能力。最后，中等職業(yè)學(xué)校也要增加對實(shí)踐基地建設(shè)和校企合作的關(guān)注度，增加校外延伸作業(yè)和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐工作的次數(shù)，為學(xué)生營造良好的實(shí)習(xí)環(huán)境，把工學(xué)緊密結(jié)合，增加教學(xué)的實(shí)踐性，來保證中等職業(yè)會計(jì)學(xué)生具備較好的工作能力和職業(yè)素養(yǎng)，來實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
三、結(jié)語
知識經(jīng)濟(jì)社會下中職會計(jì)教育能力的培養(yǎng)工作及其重要，為了提高中職會計(jì)教育能力的培養(yǎng)工作的實(shí)際價(jià)值，保證中職會計(jì)學(xué)生具備較好的職業(yè)能力和專業(yè)知識。首先，要增加對中職會計(jì)校本教材的關(guān)注度。保證教學(xué)教材的豐富性和多樣性，引薦國外優(yōu)秀教學(xué)資源，把其和會計(jì)職業(yè)能力教育緊密結(jié)合。其次，也要加財(cái)經(jīng)法規(guī)教育課程，增設(shè)職業(yè)道德教育課程。最后中等職業(yè)校方要增加對會計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)場所的構(gòu)建，構(gòu)建電算化和手工模擬實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作者:支亞萍 單位:江蘇省昆山第一中等專業(yè)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]莫海菁.知識經(jīng)濟(jì)社會下中職會計(jì)教育能力培養(yǎng)探究[J].商業(yè)文化,2015,06:153-154.
[2]錢立軍.中職會計(jì)專業(yè)教學(xué)改革有效性探析[J].赤子(上中旬),2015,08:284-285.
[3]黃新華.關(guān)于中職會計(jì)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].教育教學(xué)論壇,2015,38:246-247.
[4]寧金吾.就業(yè)導(dǎo)向下中職學(xué)校會計(jì)專業(yè)教學(xué)改革研究[J].職業(yè)教育研究,2013,10:57-58.
前言
人類社會繼農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代后，即將進(jìn)入一個(gè)新的社會主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)——知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識產(chǎn)權(quán)即將成為這個(gè)新經(jīng)濟(jì)形態(tài)中占主導(dǎo)地位的權(quán)利形態(tài)。知識經(jīng)濟(jì)社會仍然是商品經(jīng)濟(jì)社會。知識經(jīng)濟(jì)社會中，知識和知識產(chǎn)權(quán)等取代了土地、資本等成為最重要的生產(chǎn)要素和最主要的致富手段。1雖然知識經(jīng)濟(jì)一詞現(xiàn)在仍有爭議，但無法否認(rèn)的事實(shí)是未來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式的確發(fā)生了遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于以往的變動趨勢。知識產(chǎn)權(quán)法對知識經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展能否更好地保駕護(hù)航，取決于其能否因應(yīng)新的制度需求而做出適時(shí)和有效的調(diào)整。
與以往社會形態(tài)都有與之相適應(yīng)的權(quán)利形態(tài)一樣，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代也有適合其發(fā)展需要的權(quán)利形態(tài)。因此，必須重新審視知識產(chǎn)權(quán)法在知識經(jīng)濟(jì)社會中的作用：知識產(chǎn)權(quán)在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代既已出現(xiàn)，隨著（特別是互聯(lián)網(wǎng)）的加速發(fā)展，其保護(hù)范圍在不斷擴(kuò)大，新的社會形態(tài)提出了新的制度需求。如果說物權(quán)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會的主導(dǎo)權(quán)利形態(tài)的話，知識產(chǎn)權(quán)無疑將成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代主導(dǎo)權(quán)利形態(tài)。
一、知識產(chǎn)權(quán)法對社會的作用
知識產(chǎn)權(quán)法是確認(rèn)、保護(hù)和利用著作權(quán)、工業(yè)產(chǎn)權(quán)以及其他智力成果專有權(quán)利的一種制度。知識產(chǎn)權(quán)法作為法律制度的一種，它當(dāng)然會對社會產(chǎn)生一定的作用：首先是鼓勵(lì)和保護(hù)智力創(chuàng)造活動的作用。知識產(chǎn)權(quán)法明確規(guī)定和保護(hù)智力成果的創(chuàng)造者的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。確立智力成果的創(chuàng)造者的權(quán)利主體地位，對侵犯創(chuàng)造者權(quán)益的侵權(quán)行為人予以法律制裁。其次是促進(jìn)智力成果推廣的作用。知識產(chǎn)權(quán)法確定智力成果可以有償使用和轉(zhuǎn)讓，鼓勵(lì)智力成果的創(chuàng)造者推廣應(yīng)用其成果，確定保護(hù)智力成果傳播者的權(quán)益，規(guī)定智力成果的合理使用和強(qiáng)制使用。2若無知識產(chǎn)權(quán)法律制度在知識的產(chǎn)生和傳播過程中所起的積極作用，可以斷定的是人類現(xiàn)在絕不可能走向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識產(chǎn)權(quán)是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律保障。
知識產(chǎn)權(quán)法律制度是為解決技術(shù)、文學(xué)成果的權(quán)屬而設(shè)立的，是保護(hù)人類智力成果的法律制度，它用法律和經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)因智力創(chuàng)造而產(chǎn)生的相應(yīng)關(guān)系，以激勵(lì)知識的創(chuàng)造、推動社會進(jìn)步、知識產(chǎn)權(quán)制度在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，為人類社會可能走到知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)揮了重要的作用。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識產(chǎn)權(quán)制度要作出相應(yīng)的調(diào)整，繼續(xù)發(fā)揮其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活的作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是知識產(chǎn)權(quán)制度具有規(guī)范作用，可調(diào)節(jié)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競爭的秩序。其次是知識產(chǎn)權(quán)制度具有保障作用，可保證知識產(chǎn)業(yè)財(cái)富的實(shí)現(xiàn)。再次是知識產(chǎn)權(quán)制度具有激勵(lì)作用，可促進(jìn)知識技術(shù)的創(chuàng)新。3知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)提出了新的要求：在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍在逐漸擴(kuò)大，其保護(hù)難度在增大，保護(hù)期限應(yīng)縮短。
在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識的占有如同財(cái)產(chǎn)的占有，需要得到產(chǎn)權(quán)的確認(rèn)。知識產(chǎn)權(quán)與物權(quán)等一樣是法律所確認(rèn)和保障的獨(dú)占權(quán)、壟斷權(quán)。知識的不可替代性、不可逆性、非磨損性、不可分性、可共享性、無限增值性等使得其保護(hù)較之物權(quán)等的保護(hù)更依賴法律制度。許多知識產(chǎn)權(quán)的如果沒有法律的保護(hù)，主體將一無所有。4可以想見，若知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識產(chǎn)權(quán)無法得到強(qiáng)有力的法律保護(hù)，則這個(gè)時(shí)代的整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都無法得到保障。知識產(chǎn)權(quán)法律制度在知識的生產(chǎn)環(huán)節(jié)就已起到非常重要的作用；知識經(jīng)濟(jì)的推動力源于知識的不斷創(chuàng)新，知識的生產(chǎn)是創(chuàng)新的源頭，而知識的創(chuàng)新，要承擔(dān)高風(fēng)險(xiǎn)的成本，唯有激勵(lì)才有創(chuàng)新的動力。知識產(chǎn)權(quán)制度就是用法律的形式確認(rèn)智力成果的創(chuàng)造者對其所創(chuàng)造的智力成果享有專有權(quán)，而且用法律保護(hù)這種專有權(quán)的實(shí)現(xiàn)。5
人類對知識是一種權(quán)利的認(rèn)識有一個(gè)逐步深化的過程。第一個(gè)在上明確提出以知識為基礎(chǔ)的發(fā)明技術(shù)具有價(jià)值的是英國古典學(xué)家亞當(dāng)·斯密。知識之所以被賦予權(quán)利的地位，并以知識產(chǎn)權(quán)的形式出現(xiàn)是基于以下的考慮：6首先，知識產(chǎn)權(quán)大都是智力勞動的成果，主要是由復(fù)雜的腦力勞動創(chuàng)造的。其次，知識產(chǎn)權(quán)是特殊的商品，這種商品的使用價(jià)值歸根到底在于是先獲得更多的價(jià)值。再次，知識產(chǎn)權(quán)在發(fā)明過程中，它的生產(chǎn)成本構(gòu)成存在著極強(qiáng)的不完整性、弱對應(yīng)性和虛幻性，因此知識產(chǎn)權(quán)的市場價(jià)格即使在市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)育的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，仍然是可能帶來的超額壟斷利益上。最后，知識產(chǎn)權(quán)的價(jià)值量有很大的例外性，直接與他們的獲利能力相關(guān)，并非與凝結(jié)其中的人類一般勞動成正比。
二、保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)與發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
知識經(jīng)濟(jì)是近年來廣泛使用的一個(gè)概念，是在知識創(chuàng)新成為社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿Φ臅r(shí)代趨勢下應(yīng)運(yùn)而生的。盡管知識經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念并沒有得到普遍的認(rèn)可，但無可否認(rèn)的確出現(xiàn)了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于以往的新的經(jīng)濟(jì)增長模式。根據(jù)聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織（OECD）1996年在《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》專題報(bào)告中提出的知識經(jīng)濟(jì)的定義是：一種建立在知識與住處的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。這里說的知識包括了人類迄今為止所創(chuàng)造的所有知識。7
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代高度發(fā)達(dá)的信息和高新技術(shù)提供了知識成為有價(jià)商品的良好環(huán)境，使知識成為財(cái)富的主要組成部分，也就是說，每個(gè)人對知識的擁有權(quán)實(shí)際上就是對財(cái)富的擁有權(quán)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對知識的擁有權(quán)和知識財(cái)富自身的權(quán)利特征一般也是通過知識產(chǎn)權(quán)來得以體現(xiàn)的。知識產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)是人類對知識價(jià)值認(rèn)識的深化，是人類在經(jīng)歷了以金錢為權(quán)利主體的社會形態(tài)之后，邁向以知識為權(quán)利主體的更高級的文明社會的開端。
20世紀(jì)末，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律制度從某種程度上來說孕育和催生了知識經(jīng)濟(jì)這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而到了21世紀(jì)，對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律制度訴求就更為迫切。知識產(chǎn)權(quán)與知識經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是互動的。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識產(chǎn)權(quán)制度也因應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的制度需求而表現(xiàn)出新的變動趨勢：首先，知識產(chǎn)權(quán)制度的不確定性因素在增加，主要是保護(hù)范圍應(yīng)擴(kuò)大和保護(hù)期限應(yīng)縮短的問題。其次，產(chǎn)生了知識產(chǎn)權(quán)的 地域性與國際性的沖突。雖然工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識產(chǎn)權(quán)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是地域性，但隨著的發(fā)達(dá)，國界和地域的概念已經(jīng)逐漸模糊，知識產(chǎn)權(quán)固有的地域性特點(diǎn)也逐漸喪失。再次，知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)實(shí)質(zhì)也受到了質(zhì)疑。8當(dāng)然這個(gè)特點(diǎn)的喪失與整個(gè)法律制度的變動趨勢是相關(guān)的，是私法公法化趨勢在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢：
第一，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與國際貿(mào)易多邊制裁掛鉤，極大地強(qiáng)化了知識產(chǎn)權(quán)的執(zhí)法力量。
第二，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)地域性的趨弱和國際化的進(jìn)一步加強(qiáng)。
第三，高新技術(shù)領(lǐng)域的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)日益強(qiáng)化。9知識產(chǎn)權(quán)制度激勵(lì)了知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則完善了知識產(chǎn)權(quán)制度，知識產(chǎn)權(quán)制度的激勵(lì)作用，促進(jìn)了知識創(chuàng)新，知識產(chǎn)權(quán)制度的保障作用，保證了知識產(chǎn)業(yè)財(cái)富的實(shí)現(xiàn)，知識產(chǎn)權(quán)制度的規(guī)范作用，調(diào)節(jié)了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競爭秩序。對于這一問題的考察，主要有以下一些歸納：
首先，知識產(chǎn)權(quán)是知識經(jīng)濟(jì)的源頭。知識產(chǎn)權(quán)制度是在知識成為商品的社會條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，各項(xiàng)知識產(chǎn)權(quán)法律制度都以保護(hù)各項(xiàng)智力創(chuàng)造的無形財(cái)富為核心。知識成為商品交換的標(biāo)的在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就不是什么新鮮事了。而正是為知識提供保護(hù)的法律制度的充分發(fā)展，才催生了知識產(chǎn)權(quán)制度。其次，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度為知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了重要法律環(huán)境。世界上幾乎所有的國家都有提供知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國內(nèi)法律制度體系，而已經(jīng)簽訂了二十多個(gè)有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國際公約、協(xié)議，也為知識經(jīng)濟(jì)的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化發(fā)展鋪平了道路。10，
也有人認(rèn)為，知識經(jīng)濟(jì)與知識產(chǎn)權(quán)的密切關(guān)系表現(xiàn)在：首先，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，決定、著知識產(chǎn)權(quán)要素的具體內(nèi)容，知識產(chǎn)權(quán)的主體、客體、內(nèi)容必須依賴于產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反映經(jīng)濟(jì)的要求，不可能脫離經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的投資模式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成將產(chǎn)生深刻的影響，這就不可避免帶來知識產(chǎn)權(quán)有關(guān)要素的變化。其次，知識產(chǎn)權(quán)作為法律賦予民事主體的一種權(quán)利，通過法律對其加以保護(hù)，可以促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、社會秩序。再次，知識產(chǎn)權(quán)對知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著很明顯的推動、促進(jìn)作用。
無論從哪一個(gè)角度知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，可以確定的一點(diǎn)是：知識產(chǎn)權(quán)孕育和催生了知識經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
【摘要】：隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來,企業(yè)的營銷環(huán)境呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。為此,我國企業(yè)必須轉(zhuǎn)變舊的營銷觀念,樹立全新的營銷理念,實(shí)施品牌營銷策略、服務(wù)營銷策略、綠色營銷策略、形象營銷策略和網(wǎng)絡(luò)營銷策略,不斷學(xué)習(xí)國外企業(yè)營銷管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
一、我國企業(yè)必須實(shí)現(xiàn)營銷理念的創(chuàng)新
1.由國內(nèi)營銷觀念轉(zhuǎn)向全球營銷觀念。隨著市場國際化程度的進(jìn)一步提高,互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)著國內(nèi)外市場,世界統(tǒng)一市場將會全面形成。企業(yè)面對的競爭對手也不僅僅是國內(nèi)同行,而是具有豐富營銷經(jīng)驗(yàn)的跨國公司,許多實(shí)力雄厚的跨國公司早已把全球市場置于自己的營銷范圍內(nèi),以一種全球營銷觀念來指導(dǎo)公司的營銷活動。我國企業(yè)應(yīng)該樹立全球營銷觀,將視野由全國擴(kuò)大到全球范圍內(nèi),這樣,企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)真正的“全球營銷戰(zhàn)略”。
2.由規(guī)模營銷觀念轉(zhuǎn)向個(gè)性化營銷觀念。過去的規(guī)模營銷方式即廠家以單一的產(chǎn)品或服務(wù)來滿足眾多消費(fèi)者的需求,但目前這種無差異營銷方式已不能滿足消費(fèi)者與日俱增的多目標(biāo)、多層次需求的愿望,取而代之的是個(gè)性化營銷,即市場細(xì)分達(dá)到最小限度———“一對一營銷”,針對每個(gè)消費(fèi)者與眾不同的個(gè)性化需求來實(shí)現(xiàn)高度的顧客滿意。企業(yè)要贏得市場,就必須根據(jù)個(gè)別消費(fèi)者的具體需求,設(shè)計(jì)和生產(chǎn)個(gè)別種類、型號、規(guī)格和性能的產(chǎn)品以滿足個(gè)別消費(fèi)者,才能擁有市場,誰能首先盡快采取“一對一”個(gè)性化營銷策略,誰就能捷足先登世界市場。
3.從交易營銷觀念轉(zhuǎn)向客戶關(guān)系營銷觀念。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的營銷注重的是有利可圖的直接交易,著眼于經(jīng)營業(yè)績與股東利益的高低;而新經(jīng)濟(jì)的營銷則更強(qiáng)調(diào)重視客戶的終身價(jià)值以及股東利益,強(qiáng)調(diào)通過較高的顧客滿意度與客戶保持率來維護(hù)與客戶的長期緊密關(guān)系。企業(yè)要在競爭中取勝,不僅要改善服務(wù)環(huán)境和服務(wù)態(tài)度,而且更重要的是要不斷完善服務(wù)內(nèi)容,提高服務(wù)質(zhì)量,向顧客提供“超值服務(wù)”,從而提高企業(yè)信譽(yù),樹立良好的社會形象。
4.從單向營銷觀念轉(zhuǎn)向互動式營銷觀念。傳統(tǒng)的市場營銷是單向的,廠家通過媒體、廣告、展覽、產(chǎn)品目錄等方式向消費(fèi)者傳遞信息,消費(fèi)者完全處于被動的地位。網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)現(xiàn),提供了營銷者和消費(fèi)者互動交流的機(jī)會。企業(yè)和營銷者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)互動性這一特點(diǎn),推動互動市場營銷,從而使?fàn)I銷者從產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計(jì)開始,直至生產(chǎn)、服務(wù)的全過程都體現(xiàn)以消費(fèi)者為中心,使消費(fèi)者也投入這一過程,這樣,不僅符合消費(fèi)者的需要,而且能最大限度地提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
5.樹立高度重視科技、信息和智力的知識營銷觀念。隨著物質(zhì)生活的豐裕,消費(fèi)者日益注重商品與服務(wù)中蘊(yùn)涵的文化因素,同時(shí)要求商家與顧客間在技術(shù)結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、習(xí)慣結(jié)構(gòu)上建立穩(wěn)固的高層次戰(zhàn)略性的營銷關(guān)系,從而使顧客成為產(chǎn)品的忠實(shí)消費(fèi)者。
6.樹立競爭優(yōu)勢理念。傳統(tǒng)的營銷活動往往把注意力集中在企業(yè)和顧客之間的關(guān)系上,因而容易忽視競爭對手。在科技高度發(fā)達(dá)的今天,僅僅滿足顧客的需要和向顧客提供超值的服務(wù)是不夠的,企業(yè)必須使自己強(qiáng)于競爭對手,必須注重研究企業(yè)和顧客及競爭對手之間的關(guān)系,善于創(chuàng)造和保持競爭優(yōu)勢。所以,企業(yè)應(yīng)樹立全新競爭觀念。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是企業(yè)的創(chuàng)新能力,是企業(yè)所具有的、獨(dú)具特色的、能夠更好地滿足顧客需要的核心能力的創(chuàng)造,它體現(xiàn)在企業(yè)的整體營銷活動之中。這種競爭優(yōu)勢是具有更先進(jìn)的技術(shù)和知識水平的“和諧組合”的綜合優(yōu)勢,而不只是單純地包括技術(shù)優(yōu)勢、成本優(yōu)勢、管理優(yōu)勢、營銷優(yōu)勢等某一個(gè)單一的方面,這一競爭優(yōu)勢更多地依賴于具有學(xué)習(xí)知識能力的人的創(chuàng)造性。
二、我國企業(yè)必須實(shí)現(xiàn)營銷策略的創(chuàng)新
1.實(shí)施品牌營銷策略。知識經(jīng)濟(jì)下,市場競爭日益激烈,價(jià)格戰(zhàn)和廣告戰(zhàn)不是企業(yè)占領(lǐng)市場的最佳途徑,最有效的做法就是打造自身的品牌,通過強(qiáng)勢品牌取勝。首先,要設(shè)計(jì)好品牌名稱。品牌名稱設(shè)計(jì)得好,容易在消費(fèi)者心中留下深刻的印象,也就容易打開市場銷路,增強(qiáng)企業(yè)和產(chǎn)品的市場競爭能力。其次,要保證品牌質(zhì)量。質(zhì)量是品牌的生命,是品牌創(chuàng)立與發(fā)展的根本保證。如果沒有嚴(yán)格的質(zhì)量管理作后盾,今天的名牌產(chǎn)品明天可能淪落為一般產(chǎn)品,甚至從市場上消失。因此,高品質(zhì)是強(qiáng)勢品牌的基礎(chǔ),也是品牌組合營銷策略的第一要素。國際上的著名公司無一不是以其過硬的高質(zhì)量稱雄國際市場的。企業(yè)必須注重核心技術(shù)的創(chuàng)新,只有掌握了先進(jìn)的產(chǎn)品與管理技術(shù),才能使產(chǎn)品質(zhì)量維持在高水平上,才能夠保證企業(yè)戰(zhàn)勝競爭對手,使產(chǎn)品品牌最終成為強(qiáng)勢品牌。
2.實(shí)施服務(wù)營銷策略。隨著人民生活水平的提高,人們購買商品,不只是追求一種實(shí)物性的滿足,更是追求這些實(shí)物所包含的精神或文化。因此,21世紀(jì)的營銷,應(yīng)在優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上,著眼優(yōu)質(zhì)服務(wù),這是企業(yè)取勝的關(guān)鍵。為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),可采取以下做法:①實(shí)施CS戰(zhàn)略,即顧客滿意戰(zhàn)略。其宗旨是把顧客需求作為公司開發(fā)產(chǎn)品的源頭,在產(chǎn)品價(jià)格、分銷、促銷以及售后服務(wù)系統(tǒng)等方面以顧客為核心,最大限度地使顧客感到滿意。21世紀(jì)的營銷不僅要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)爭取到直接顧客的稱贊,而且要通過服務(wù)贏得“顧客的顧客”,依靠滿意的服務(wù)質(zhì)量影響更多的潛在顧客。實(shí)施CS戰(zhàn)略,關(guān)鍵是以顧客需求為中心來設(shè)計(jì)公司的所有活動:第一,要站在顧客的立場去研究和設(shè)計(jì)產(chǎn)品,在技術(shù)創(chuàng)新階段就盡可能融入顧客的因素,事先把顧客不滿意的產(chǎn)品剔除,與其“亡羊補(bǔ)牢”不如“未雨綢繆”;第二,不斷完善產(chǎn)品服務(wù)體系,最大限度使顧客感到安全、放心和方便;第三,要十分重視顧客的意見,讓用戶參與決策;第四,把自己的顧客作為資源管理起來;第五,強(qiáng)化管理,提高內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量。②樹立超值服務(wù)理念,實(shí)施服務(wù)營銷戰(zhàn)略。超值服務(wù)就是用愛心、誠心和耐心向消費(fèi)者提供超越其心理期待的、超越常規(guī)的全方位的服務(wù)。超值服務(wù)是貫穿科研、生產(chǎn)、銷售全過程的,也就是說要“以顧客為導(dǎo)向”,向用戶提供最滿意的產(chǎn)品、最滿意的服務(wù)。超值服務(wù)是由售前、售中和售后超值服務(wù)三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的服務(wù)體系。售前超值服務(wù)就是要按嚴(yán)格的要求和規(guī)范做好售前培訓(xùn)、售前調(diào)研、售前準(zhǔn)備和售前接觸四大環(huán)節(jié)的工作。售中超值服務(wù)就是服務(wù)人員與客戶或用戶進(jìn)行交際、溝通和洽談的過程,主要包括操作規(guī)范、語言規(guī)范和姿勢規(guī)范。售后超值服務(wù)主要實(shí)行一系列服務(wù),如服務(wù)制度、用戶溝通制度、員工服務(wù)規(guī)范、事前培訓(xùn)制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度來實(shí)現(xiàn)。
3.實(shí)施持續(xù)營銷策略。在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天,生態(tài)環(huán)境也隨之惡化。人們漸漸意識到生態(tài)環(huán)境對人類的影響,因此,紛紛提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。知識經(jīng)濟(jì)下,企業(yè)必須適應(yīng)新的環(huán)保形勢,制定新的營銷策略———綠色營銷。這樣,不但對企業(yè)的生存發(fā)展有利,而且還為社會做出了貢獻(xiàn)。首先,應(yīng)建立綠色營銷信息系統(tǒng)。企業(yè)應(yīng)搜索綠色信息,包括綠色技術(shù)信息、綠色消費(fèi)信息、綠色法規(guī)信息、綠色組織信息、綠色文化信息、綠色產(chǎn)品占有率、綠色價(jià)格等方面的信息。信息獲得后應(yīng)進(jìn)行評估,以辨別信息的價(jià)值,然后將信息傳遞到合適的決策人員。其次,應(yīng)制定綠色產(chǎn)品及服務(wù)戰(zhàn)略。企業(yè)在制定綠色產(chǎn)品及服務(wù)戰(zhàn)略時(shí),應(yīng)考慮綠色產(chǎn)品的種類、質(zhì)量、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌名稱、包裝、保修、退貨和服務(wù)等。企業(yè)可通過推行綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì),實(shí)行綠色包裝與綠色標(biāo)志,實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)品組合,為消費(fèi)者提供綠色服務(wù)。第三,企業(yè)在制定綠色產(chǎn)品的價(jià)格時(shí),應(yīng)該考慮企業(yè)用于環(huán)保方面的綠色成本,以及綠色產(chǎn)品能給消費(fèi)者帶來的綠色收益且能滿足消費(fèi)者求新求異、崇尚自然的心理,因而樂于接受價(jià)格偏高,但對環(huán)境有益、對健康有益的綠色產(chǎn)品。同時(shí)企業(yè)為了更好地吸引顧客,可以考慮在信用條件、付款期限上給予顧客一定的優(yōu)惠條件。第四,選擇綠色分銷渠道,開展綠色促銷活動。企業(yè)可以直接在市場上建立自己的銷售渠道,銷售自己的綠色產(chǎn)品,以建立企業(yè)綠色產(chǎn)品的知名度,樹立企業(yè)綠色產(chǎn)品品牌。
4.實(shí)施形象營銷策略。知識經(jīng)濟(jì)條件下,消費(fèi)者購買商品的選擇性明顯增強(qiáng),企業(yè)形象在消費(fèi)者中的作用日漸突出,塑造個(gè)性化的企業(yè)形象,維護(hù)優(yōu)良的企業(yè)形象,已成為國際、國內(nèi)市場發(fā)展的大趨勢。企業(yè)要追求綜合利潤的最大化,必須實(shí)施形象營銷策略。企業(yè)形象的全面塑造,第一,要以產(chǎn)品形象為內(nèi)涵,以企業(yè)形象為基礎(chǔ),對目標(biāo)市場進(jìn)行細(xì)分,準(zhǔn)確定位,不斷開發(fā)新產(chǎn)品是企業(yè)生存和發(fā)展的重要支柱,對企業(yè)形象塑造有重大影響。企業(yè)應(yīng)對各營銷組合要素的投資比例先后次序做出適當(dāng)安排,對不同地區(qū)、不同市場和不同目標(biāo)顧客,應(yīng)有不同的營銷策略。第二,要以服務(wù)形象為契機(jī),通過獨(dú)特的服務(wù)戰(zhàn)略決策,使企業(yè)及產(chǎn)品的身價(jià)倍增,同時(shí)改善營銷手段,增加產(chǎn)品與服務(wù)的文化內(nèi)涵。第三,要以廣告形象為工具,把企業(yè)形象的系統(tǒng)性、本質(zhì)性、物質(zhì)性及優(yōu)勢等特征有效地展示給公眾,以爭取良好的市場地位。第四,要以公共關(guān)系策略為手段,以企業(yè)文化為核心,為塑造企業(yè)形象奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。通過有效的傳播溝通技巧,構(gòu)建企業(yè)良好的人際關(guān)系、和諧的人際氣氛、最佳的社會輿論,以贏得社會各界的信任與合作。積極參與社會公益事業(yè),溝通與消費(fèi)者的情感,樹立良好的企業(yè)形象。
5.實(shí)施網(wǎng)絡(luò)營銷策略。知識經(jīng)濟(jì)下,網(wǎng)絡(luò)營銷要求企業(yè)把考慮顧客需求和企業(yè)利潤放在同等重要位置上。因而,企業(yè)應(yīng)從顧客需求的角度出發(fā),實(shí)施網(wǎng)絡(luò)營銷策略。首先,不急于制定產(chǎn)品策略,而以研究消費(fèi)者的需求為中心。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代消費(fèi)者需求越來越個(gè)性化,只有企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)能較好地滿足消費(fèi)者的個(gè)性需求,消費(fèi)者才會滿意,才會重復(fù)購買企業(yè)的產(chǎn)品,才會漸漸建立忠誠購買的信念,才會使企業(yè)和顧客間的關(guān)系牢不可破。企業(yè)應(yīng)先利用互聯(lián)網(wǎng)了解不同的消費(fèi)者對產(chǎn)品的看法以及自己的特殊要求,然后,根據(jù)這些不同的要求為顧客單獨(dú)設(shè)計(jì),量身定制,才能真正使顧客滿意。其次,暫時(shí)把定價(jià)策略放到一邊,研究消費(fèi)者為滿足其需求所要付出的成本。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,消費(fèi)者對價(jià)格的敏感性進(jìn)一步增強(qiáng),企業(yè)在制定價(jià)格時(shí),甚至在產(chǎn)品制造之前就要考慮顧客為購買產(chǎn)品愿意付出的成本。以顧客支付的成本作為出發(fā)點(diǎn),確定相應(yīng)的生產(chǎn)成本和商業(yè)成本。按照這種成本開發(fā)出來的產(chǎn)品和制訂出來的產(chǎn)品價(jià)格,其市場風(fēng)險(xiǎn)最小。因而,網(wǎng)絡(luò)營銷下的定價(jià)模式不是成本定價(jià)模式而是滿足需求定價(jià)的模式:消費(fèi)者需求產(chǎn)品功能生產(chǎn)與商業(yè)成本市場可以接受的性能價(jià)格比。第三,拋開促銷策略,加強(qiáng)與消費(fèi)者的溝通和交流。傳統(tǒng)的促銷策略的精髓是通過勸誘消費(fèi)者、刺激消費(fèi)者的購買欲望來擴(kuò)大產(chǎn)品的銷售量,促銷手段的功能性明顯。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,企業(yè)只有真正“網(wǎng)”住網(wǎng)上沖浪者,才能讓其最終成為企業(yè)的顧客,而一旦沖浪者相信企業(yè),他將會長久地成為企業(yè)的忠誠顧客,這種忠誠能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和競爭的沖擊。與消費(fèi)者的溝通和交流就成為網(wǎng)絡(luò)營銷的核心。
面對營銷環(huán)境的諸多新變化,我國企業(yè)要想在激烈的市場競爭中取勝,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的營銷觀念,樹立全新的營銷理念,針對具體的環(huán)境變化,制定新的營銷策略。把握市場,抓住顧客,才能以強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢占領(lǐng)市場,使企業(yè)獲得長足的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
一、人力資源會計(jì)與傳統(tǒng)會計(jì)的理論沖突
1、會計(jì)假設(shè)方面的理論沖突
會計(jì)假設(shè)是會計(jì)核算的基本前提。人力資源會計(jì)作為會計(jì)學(xué)的一個(gè)分支，在接受傳統(tǒng)會計(jì)假設(shè)的同時(shí)，又兼具了一些特殊的前提假設(shè)。①人是人力資源的載體；②人力資源是有價(jià)值的組織資源；③人力資源效用的發(fā)揮在不同的管理方式下產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也即其價(jià)值受組織管理方式的影響；④人力資源具有主動性和創(chuàng)造性；⑤信息重要性假設(shè)。因此，傳統(tǒng)會計(jì)假設(shè)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會環(huán)境的變化而作出相應(yīng)的調(diào)整和變革，以便推進(jìn)會計(jì)理論與實(shí)務(wù)的發(fā)展創(chuàng)新。
2、會計(jì)目的與對象方面的理論沖突
不同的會計(jì)假設(shè)使人力資源會計(jì)核算目的與傳統(tǒng)會計(jì)產(chǎn)生了差異。人力資源會計(jì)具體目的，一是為企業(yè)管理者提供管理人力資源的信息，例如人員的編制數(shù)量、雇傭渠道以及企業(yè)人力資源應(yīng)具備的“質(zhì)”與“量”等，這是傳統(tǒng)會計(jì)無法解決的。二是為投資者，債權(quán)人提供正確的決策信息。三是調(diào)動企業(yè)職工積極性。建立人力資源會計(jì)，發(fā)展和完善人力資源市場，合理開發(fā)與利用人力資源，在企業(yè)內(nèi)形成一種愛才、重才、惜才的良好氛圍，可激發(fā)職工的活力和熱情，調(diào)動工作積極性。四是向社會反映企業(yè)履行社會責(zé)任的會計(jì)信息。企業(yè)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)——追求企業(yè)價(jià)值最大化的同時(shí)，又占有使用人力資源，不可避免地肩負(fù)著履行社會責(zé)任的職責(zé)。人力資源會計(jì)的基本目的在于用人力資源的創(chuàng)造能力來反映組織現(xiàn)有人力資源的質(zhì)量狀況，提供詳實(shí)的人力資源數(shù)據(jù)，為企業(yè)管理當(dāng)局和外部利害關(guān)系者提供完整的決策信息。由此可見，人力資源會計(jì)目的突破了傳統(tǒng)會計(jì)目的的限定，構(gòu)成了其獨(dú)特的目的。
而傳統(tǒng)會計(jì)提供的只是財(cái)務(wù)資源和物質(zhì)資源的狀況和變動情況，核算目標(biāo)是為企業(yè)管理當(dāng)局和外部利害關(guān)系者提供企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量。
人力資源會計(jì)核算對象是人力資源會計(jì)中人力資源的價(jià)值運(yùn)動，包括作為價(jià)值運(yùn)動起點(diǎn)的對人力資源的投入和作為價(jià)值運(yùn)動終點(diǎn)的與投入相對應(yīng)的人力資源的產(chǎn)出兩方面。傳統(tǒng)會計(jì)則以企業(yè)的物流，資金和信息為會計(jì)研究對象，將人力資源投資計(jì)入當(dāng)期費(fèi)用，這不僅違背了權(quán)責(zé)發(fā)生制原則，而且將人力資源支出費(fèi)用化，必然使各期盈虧報(bào)告不實(shí)，導(dǎo)致決策失誤。因而，人力資源會計(jì)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)會計(jì)關(guān)于會計(jì)對象不完整的缺陷。
3、會計(jì)核算原則的理論沖突
人力資源既具有商品的共性，又具有商品的特殊性。將人力資源列為會計(jì)核算的對象，在核算過程中除了遵循會計(jì)的一般原則外，又賦予了一般核算原則新的內(nèi)涵，同時(shí)還兼有特殊性的核算原則。
（1）權(quán)責(zé)發(fā)生制原則。人力資源會計(jì)需正確反映人力資源投資支出及其受益情況并為決策者提供有用信息。對于支出情況應(yīng)按其受益期合理攤銷，屬當(dāng)期或以后各期應(yīng)予以確認(rèn)或采取其他方式在受益期確認(rèn)，以此避免信息失真。
（2）謹(jǐn)慎性原則。為了有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，對人力資源評估處理時(shí)，不能少計(jì)可能發(fā)生的費(fèi)用與損失，置換正在使用的職工所估算的支出，在適當(dāng)范圍內(nèi)可多計(jì)，但不得多計(jì)可能實(shí)現(xiàn)的收入，使企業(yè)能夠有一定的備抵準(zhǔn)備，減少職工因突然離職而帶來的損失。
（3）效益成本原則。在使用人力資源過程中，不僅能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，而且能實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖?；谛б娉杀究紤]，在核算時(shí)對決策意義不大且核算成本較高的項(xiàng)目可不予以揭示。
（4）有形資產(chǎn)核算原則。作為人力資源的載體的人是有形的，人的勞動也是有形的，提高人力資源使用效率，是通過對人實(shí)施提高生活質(zhì)量、醫(yī)療保健、健身娛樂等維護(hù)方式來實(shí)現(xiàn)的。因此，應(yīng)遵循有形資產(chǎn)核算原則。
（5）原始價(jià)值核算原則。人力資源原始價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是人力資源取得的招聘費(fèi)、教育費(fèi)等一次性費(fèi)用支出；二是使用過程中支付的維護(hù)支出。
（6）成本區(qū)分核算原則。人力資源成本構(gòu)成，一是平均成本與個(gè)別成本，將人力資源的一次性投資作為平均成本，分期投資作為個(gè)別成本；二是人力資源使用過程中發(fā)生的政策保障性成本和人為損失性成本。
4、會計(jì)報(bào)告方面的理論沖突
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將有80％-90％來源于知識及經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的貢獻(xiàn)，因此，作為對知識載體的人力資源進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的人力資源會計(jì)成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的會計(jì)主流。人力資源會計(jì)報(bào)告所要解決的是企業(yè)如何將有關(guān)人力資源的信息傳遞給信息使用者，供他們作出相關(guān)決策。但傳統(tǒng)會計(jì)報(bào)告既不反映人力資源信息，又不反映人力資產(chǎn)的價(jià)值，也不反映人力資本，忽視了勞動者對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，低估了企業(yè)資產(chǎn)價(jià)值，歪曲了企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果，顯然是不完整，不充分的。
二、人力資源會計(jì)理論體系完善的對策建議
1、構(gòu)建完善的人力資源會計(jì)理論體系
現(xiàn)階段，我國尚未就人力資源核算制定相應(yīng)的會計(jì)準(zhǔn)則或會計(jì)法規(guī)，實(shí)務(wù)中也沒得到廣泛應(yīng)用，其關(guān)鍵問題就在于人力資源會計(jì)賴以構(gòu)建的基本理論缺乏足夠的支持。因此，迫切需要有關(guān)部門結(jié)合人力資源自身的特殊性，制定相應(yīng)的人力資源會計(jì)準(zhǔn)則，利用“企業(yè)理論”的最新成果來為人力資源會計(jì)的應(yīng)用尋求理論支持。從中國實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)理論研究，對當(dāng)前理論上存在爭議的方面加以修正、補(bǔ)充，并借鑒、吸收西方先進(jìn)的會計(jì)理論來發(fā)展、完善我國的會計(jì)理論，建立真正意義上的具有中國特色的人力資源會計(jì)理論體系。
2、建立切實(shí)可行的人力資源會計(jì)計(jì)量模式
將人力資源的計(jì)量屬性與計(jì)量單位有機(jī)結(jié)合起來，建立切實(shí)可行的人力資源會計(jì)計(jì)量模式。人力資源的計(jì)量單位，主要是用貨幣或其他非貨幣量度單位計(jì)算與反映人力資源。人力資源會計(jì)計(jì)量屬性，可以分為人力資源成本計(jì)量和人力資源價(jià)值計(jì)量，前者是企業(yè)根據(jù)在人力資源方面的支出即為了取得、開發(fā)和保全人力資源使用價(jià)值所付出代價(jià)作為人力資源成本的依據(jù)，后者是以產(chǎn)出價(jià)值對人力資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值所進(jìn)行的會計(jì)核算工作。
由于人力資源會計(jì)確認(rèn)、計(jì)量中帶有很多不確定性因素，一方面可將上述兩種計(jì)量模式結(jié)合使用，相互彌補(bǔ)不足，力求完善；另一方面，也可參照西方在此問題上的解決方法，如職工持股計(jì)劃或干股的方法。從現(xiàn)行的所有者權(quán)益中讓出一定的比例，供勞動者分享，員工可參與分利。
3、修正權(quán)益理論，建立合理的人力資本參與剩余收益分配的模式
傳統(tǒng)會計(jì)理論將決定知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一資源排除在會計(jì)核算之外，但在完全意義上的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識才是最稀缺的生產(chǎn)要素，因?yàn)檎怯捎诟挥幸欢▌?chuàng)造力的人力資本的參與，非人力資本的增值才呈現(xiàn)幾何增長，成為現(xiàn)實(shí)。所以，最先進(jìn)的知識載體——人力資本所有者也應(yīng)和非人力資本所有者一樣成為企業(yè)剩余權(quán)益的索取者。因此，我們不能停留在忽略人力資本，突出財(cái)務(wù)資本的基礎(chǔ)上，對“人力資本應(yīng)納入權(quán)益理論”給予應(yīng)有的重視和關(guān)注，從法律上保障人力資源權(quán)益并加以確認(rèn)，建立合理的人力資本參與剩余收益分配的模式。在人力資本獲取一定固定收入的基礎(chǔ)上，將凈利潤扣除財(cái)務(wù)資本必要報(bào)酬后的余額在人力資本和財(cái)務(wù)資本所有者之間進(jìn)行分配。
同時(shí)，修正權(quán)益理論，將人力資源這一因素包含在權(quán)益理論當(dāng)中。為此，權(quán)益理論應(yīng)該拓展為“財(cái)務(wù)資產(chǎn)+人力資產(chǎn)=財(cái)務(wù)負(fù)債+人力負(fù)債+財(cái)務(wù)資本所有者權(quán)益+人力資本所有者權(quán)益。”
4、將人力資源會計(jì)納入財(cái)務(wù)會計(jì)系統(tǒng)，規(guī)范財(cái)務(wù)報(bào)告
人力資源是能給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益流入的資產(chǎn)，因此，人力資源價(jià)值的確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，都是財(cái)務(wù)會計(jì)的重要內(nèi)容。將人力資源納入傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會計(jì)系統(tǒng)，將財(cái)務(wù)對象由財(cái)務(wù)資源擴(kuò)大到能夠?qū)е缕髽I(yè)價(jià)值增值的財(cái)務(wù)資源和人力資源，將人力資源資產(chǎn)及其有關(guān)的權(quán)益和負(fù)債在現(xiàn)行資產(chǎn)負(fù)債表上予以充分揭示和披露。在利潤表中將“未分配利潤”分為“未分配職工利潤”和“未分配投資者利潤”兩個(gè)明細(xì)科目，利潤表將增設(shè)“人力資源成本費(fèi)用”項(xiàng)目，反映未資本化的人力資源的其他費(fèi)用及人力資產(chǎn)的攤銷。在利潤分配表的“可供投資者分配的利潤”項(xiàng)目下增設(shè)“應(yīng)付人力資本所有者收益”項(xiàng)目，由此反映人力資本投資者對企業(yè)利潤的分享情況。在現(xiàn)金流量表中，對為取得、開發(fā)、培訓(xùn)人力資源而發(fā)生的現(xiàn)金流出和企業(yè)人力資源帶來的現(xiàn)金流入，在籌資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量下單獨(dú)列項(xiàng)反映。
如財(cái)務(wù)報(bào)告上揭示人力資源的信息不能滿足信息使用者的需求時(shí)，還可附加報(bào)告：人力資產(chǎn)投資報(bào)告、人力資源結(jié)構(gòu)及變動情況報(bào)告、人力資源效能報(bào)告等。
摘要：知識經(jīng)濟(jì)社會向現(xiàn)代大學(xué)生提出了時(shí)代要求，即創(chuàng)新才能和終身學(xué)習(xí)的能力。自我教育由于具有自主性、能動性、反饋性、調(diào)節(jié)性和時(shí)效性等特點(diǎn)以及在教育中的重要地位，使其成為培養(yǎng)新世紀(jì)人才的有效途徑。大學(xué)生通過自我教育可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維、創(chuàng)造個(gè)性和終身學(xué)習(xí)的能力。
一、知識經(jīng)濟(jì)杜會向大學(xué)生提出的時(shí)代要求
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以知識的占有、配置、生產(chǎn)、分配、使用(消費(fèi))為重要資源的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是相對于過去傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代而言的。鑒于知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代把知識的生產(chǎn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素.并成為人們生活的必然需求；因此知識的生產(chǎn)，企業(yè)的發(fā)展、民族的興亡都離不開知識的創(chuàng)新。無數(shù)的歷史實(shí)踐證明：每一次的知識創(chuàng)新、科技革命、一旦能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力就成為社會進(jìn)步的巨大動力。論文百事通可以說創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的動力和源泉。尤其在知識經(jīng)濟(jì)社會，經(jīng)濟(jì)資源知識化，科技知識創(chuàng)新化，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，知識的地位空前提高，使知識創(chuàng)新成為這個(gè)時(shí)代顯著的特征。
正在萌生中的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)也是一個(gè)知識信息非常豐富的知識社會。在時(shí)間的橫向和縱向方面，我們都可以感覺到知識信息撲面而來。知識不斷創(chuàng)新，科技飛速發(fā)展的同時(shí)，也是知識迅速老化，周期縮短的時(shí)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)在人的整個(gè)一生中，大學(xué)階段只能獲取所需知識的100I0，而其余的90%的知識要在以后的工作中不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。因此人作為知識社會的主體，為了掌握知識信息并進(jìn)行卓有成效的創(chuàng)新，就必須培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。終身學(xué)習(xí)將成為人們實(shí)現(xiàn)自我完善，自我發(fā)展的必然途徑。
知識經(jīng)濟(jì)社會要求我們的教育必須是創(chuàng)新教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才?；仡櫄v史，我國的高等教育確實(shí)為祖國輸送了大批有用人才，但傳統(tǒng)的高等教育模式也存在很多的弊病，諸如：只注重知識的積累，不注重能力的培養(yǎng)；只注重理論，不注重實(shí)踐：只注重知識的吸收，不注重知識的創(chuàng)新；只強(qiáng)調(diào)教師的重要性，忽視學(xué)生的主體性。這是與創(chuàng)新教育所要求的創(chuàng)新能力強(qiáng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性的主旨相違背的。因此我們必須尋找一種更合適的教育方式為新時(shí)代培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)能力的人才。
二、自我教育符合知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求
(一)自我教育的含義
自我教育是教育客體在其主體意識的其礎(chǔ)上，把自身作為教育的對象，以主體的自主性，通過自我選擇，自我內(nèi)化，自我控制等過程有意識地改造和提高個(gè)性的主體行為，是使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內(nèi)省的教育活動。
在自我教育的過程中，教育者既是教育者，又是被教育者；承載了兩種互相對立的角色，充分體現(xiàn)了個(gè)體的自覺性和能動性，它分為自我修養(yǎng)和自我管理兩個(gè)方面。
1.自我修養(yǎng)。自我修養(yǎng)的第一階段是自我認(rèn)識，即教育主體明確意識到自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及自身的行為習(xí)慣和個(gè)性特征等；在此基礎(chǔ)上主體以正確的方法和途徑自我發(fā)展，達(dá)到完善自我的目的。其次是進(jìn)行自我改造。自我教育者在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在社會實(shí)踐中發(fā)揮了主觀能動性，自覺主動地進(jìn)行自我解剖與分析，重新設(shè)立目標(biāo)，達(dá)到思想、道德、知識素質(zhì)的進(jìn)一步完善。
2.自我管理。首先教育者要對自己的思想、情感、言行進(jìn)行約束和控制，其次教育者要嚴(yán)格自律，使自己的行為限制在一定的法律、紀(jì)律、規(guī)章和道德規(guī)范約束內(nèi)，即做到自制自律。
(二)自我教育的特點(diǎn)
自我教育的特點(diǎn)是相對于他人教育而言的。自我教育是一種高度內(nèi)省的內(nèi)化活動，而他人教育是一種外化的活動，他人教育的最終結(jié)果必須落實(shí)到自我教育上才能取得預(yù)期的效果。自我教育是一種良好的教育方式，它具有能動性、反饋性、調(diào)節(jié)性、遷移性和有效性等主要特征。
(三)自我教育符合時(shí)代的要求
自我教育的含義和特點(diǎn)，使其能夠很好地調(diào)動學(xué)生自己的興趣和愛好，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動性，這與知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代所要求的創(chuàng)新教育的內(nèi)部要求是一致的。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力的形成，最關(guān)鍵的參與要素是學(xué)生必須發(fā)揮其主體性、能動性，因此我們必須倡導(dǎo)自我教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
提倡自我教育，并不排斥他人教育。因?yàn)樽晕医逃c他人教育是相互結(jié)合的統(tǒng)一體。實(shí)際上，自我教育是他人教育的對應(yīng)概念，而不是他人教育的附屬品。此外，自我教育和他人教育呈動態(tài)變化的態(tài)勢。在縱向上看，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過程經(jīng)過了小學(xué)一中學(xué)一大學(xué)等不同層次的教育。而這一完整的教育過程的變化態(tài)勢是從他人教育為主到自我教育萌芽再到自我教育強(qiáng)大的過程。二者轉(zhuǎn)折的過渡時(shí)期可以定為高中階段。在這之前以他人教育為主，以自我教育為輔；在這之后自我教育應(yīng)當(dāng)處于主導(dǎo)地位，甚至完全是自我教育。從橫向看，某一時(shí)期某一方面的教育也呈現(xiàn)著同樣的動態(tài)變化態(tài)勢，即在每一階段除了他人教育為主的總體特征以外，每一個(gè)他人教育活動最終的落腳點(diǎn)都體現(xiàn)在自我教育上，并由此開始教育活動。由此，我們可以得出以下結(jié)論：自我教育并不排斥他人教育，他人數(shù)育可以優(yōu)化自我教育；在大學(xué)階段應(yīng)該以自我教育為主。
三、自我教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
(一)創(chuàng)新能力的含義
創(chuàng)新能力是高素質(zhì)人才的核心特質(zhì)。從信息加工的觀點(diǎn)來看，創(chuàng)新能力的基本結(jié)構(gòu)句括發(fā)規(guī)問題的能力.明確問題的能力.闡述問題的能力，組織問題的能力，搶出問題解決方案的能力。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心。所謂創(chuàng)造性思維是指獨(dú)特、新奇，有助于科學(xué)分析和創(chuàng)新發(fā)明，有利于開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域的思維活動。從本質(zhì)上講，它表現(xiàn)為思維具有能動性、新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、綜合性和跨越性。它強(qiáng)調(diào)聚合思維和發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合，可以說培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就是要重點(diǎn)培養(yǎng)這兩種思維方式。
(二)實(shí)行自我教育是大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑
1.大學(xué)生實(shí)行自我教育能夠培養(yǎng)扎實(shí)的創(chuàng)新基礎(chǔ)。創(chuàng)新才能的培育離不開廣博扎實(shí)的基礎(chǔ)知識?；A(chǔ)知識與創(chuàng)新之間的關(guān)系仿佛是塔基與塔尖之間的關(guān)系；沒有基礎(chǔ)知識就沒有創(chuàng)新。大學(xué)生通過自我教育能以興趣和動機(jī)為先導(dǎo)，發(fā)揮自己的能動性，主動地投人到自己喜愛的領(lǐng)域中，為創(chuàng)新才能的產(chǎn)生創(chuàng)造條件。
2.通過自我教育可以有效地培養(yǎng)創(chuàng)新思維。大學(xué)生在自我教育的過程必然會遇到很多問題。為了解決問題，他們必須通過各種方式去思考、探索。在這種過程中有效地訓(xùn)練了學(xué)生探索問題的敏銳性，思維的靈活性：尤其是對一種關(guān)鍵的創(chuàng)新思維—發(fā)散性思維進(jìn)行了可貴的訓(xùn)練。并且通過各種實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)了他們的動手能力，最可喜的結(jié)果是他們在這種過程中不僅可以把知識學(xué)深學(xué)透，甚至可以產(chǎn)生創(chuàng)見性的觀點(diǎn)。通過自我教育完全擺脫了教師思維定式的影響，給學(xué)生一個(gè)真正思維的廣闊空間。
3.自我教育還能培養(yǎng)良好的創(chuàng)造個(gè)性和健康的心理。一個(gè)人創(chuàng)造能力的大小，不僅取決于廣博扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和靈敏的思維能力，還取決于是否有健康的心理和創(chuàng)造的個(gè)性。自我教育促使學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，敏于思考，勤于動手，善于交流。這不僅陶冶了學(xué)生高尚的情操，給學(xué)生以巨大的精神動力，還有效地促進(jìn)了他們的非智力因素(興趣、意志、氣質(zhì)、情感等)的發(fā)展。
四、自我教育與終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
符合時(shí)代潮流的創(chuàng)新教育，要求發(fā)揮教師的積極主導(dǎo)性(他人教育)和學(xué)生的自我主體性(自我教育)。創(chuàng)新教育是他人教育和自我教育的統(tǒng)一體。
長期堅(jiān)持自我教育易于形成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。通過長期的自我教育大學(xué)生能夠摸索出一套符合自己的學(xué)習(xí)方式，對所學(xué)的各種知識和信息可以靈敏地掌握其要旨；并養(yǎng)成一種以學(xué)習(xí)為樂趣的良好的心理需求。這為終身學(xué)習(xí)提供了有效的學(xué)習(xí)方式和良好的心理保障。
五、大學(xué)生通過自我教育成才值得注愈的幾點(diǎn)
(一)培養(yǎng)創(chuàng)新意識
意識有時(shí)像科學(xué)的理論指導(dǎo)一樣重要，愛因斯坦曾經(jīng)說過：“你能不能觀察眼前的事物取決于你用什么樣的理論，理論決定你到底觀察到什么”。的確，只有腦中時(shí)時(shí)有創(chuàng)新意識，才能敏銳觀察事物，抓住機(jī)遇，進(jìn)行創(chuàng)新。機(jī)遇只垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。
(二)創(chuàng)新需要深厚的知識底蘊(yùn)
大學(xué)生在積累知識的過程中，不僅要鉆研本專業(yè)領(lǐng)域還要盡量涉獵其他領(lǐng)域。因?yàn)樵S多研究證明：很多領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)，往往是借鑒相鄰或相關(guān)領(lǐng)域的研究成果而成功的。
(三)培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是知識與創(chuàng)新之間的橋梁。大學(xué)生在自我教育的過程中，應(yīng)當(dāng)在問題的引導(dǎo)下，多角度地去解決問題；善于尋找事物之間的多種聯(lián)系，并能夠?qū)ふ页鼋鉀Q問題的最佳方式。這非常有助于發(fā)散和聚合思維的培養(yǎng)。
(四)培養(yǎng)創(chuàng)造個(gè)性和終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
眾所周知。學(xué)習(xí)是一件艱苦的事情，需要長期堅(jiān)持和不斷努力；但這卻是意志、耐心、冒險(xiǎn)精神等創(chuàng)造個(gè)性的良好培養(yǎng)場所。終身學(xué)習(xí)不僅是面對大量知識和信息的積極學(xué)習(xí)方式，也是使創(chuàng)新才能顯露的內(nèi)在要求。
